大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于影响织染的因素的问题，于是小编就整理了2个相关介绍影响织染的因素的解答，让我们一起看看吧。
从建筑材料这方面出发，应该怎样把独特的农村文化融入到建筑当中？
建筑趋同，“千楼一面”的现象屡见不鲜，尤其是在全球化以及互联网迅猛发展的当下，建筑设计创新力度较为薄弱，尤其是住宅建筑群趋同的现象越来越显著，地域文化特色严重缺失。而广西地区的地域文化是该地区建筑特色存在的基本条件之一，如何在保持地域特色的基础上，发挥建筑设计与当地文化融合的优势作用，需要建筑设计者们发挥重要作用。以广西民俗博物馆为例，这座以广西民族文化为专题的博物馆馆藏丰富，对广西少数民族文化进行了丰富展示。广西民俗博物馆的外观主体大楼是铜鼓状的，而铜鼓是广西民族文物中一个具有地域特色与民族风俗的典型代表物品。整个博物馆以铜鼓造型为主，两边走廊也装饰以铜鼓鼓面，将广西壮族的铜鼓文化以建筑设计有效的结合到了一起。博物馆展厅内部则罗列少数民族银饰文物，织染绣品，汇集了广西工艺大师的精湛手工技艺，这是建筑与广西当地传统文化融合与发展的一个特色代表。建筑文化分区与民族、人口等人文地理因素密切相关，但是并不能呈现完全意义对应的关系。其中 ，在各民族、文化交接以及边缘地带，建筑文化受到其他因素的影响众多壮族是广西最古老的原住民族，也是侗族、瑶族等少数民族聚居的地方，民俗文化丰富。现代建筑模式可以以民俗文化为出发点，大兴发展民俗旅游，民俗文化村、民俗博物馆、瑶族风情园等建筑样式，将广西传统文化纳入到建筑设计中，丰富现代建筑理念层次，创新建筑模式。
受当地生态环境与传统文化的影响，建筑设计、风格、规划格局千差万别。当前，建筑趋同现象严重，为减少此类现象，建筑应与当地传统文化的融合，与人文地理的融合，充分考虑人文地理、传统文化等的影响。并与现代建筑理念相结合，注重建筑设计的前瞻性与先进性，以达到生态效益与社会效益相统一。
从外观方面来说，这种建筑材料和农村文化融合思维概念，在前期的设计领域主要是建筑设计。一个好的设计师就是通过不同手法让概念性的建筑材料把它自身的灵魂体现出来。农村文化主要是朴实、低调、贴近，可以在建筑材料颜色上体现;农村建筑形式通过建筑材料的仿造融合在现代建筑外形里。
乡村建筑是乡村文化的重要组成部分，随着乡村振兴的发展，各地都发布了乡村建设的文化纲领，大都在强调特色传统文化。
民居代表了当时的社会生产力和老百姓的经济条件。几百年前，统治者可以凭借强大的支配资源的权利将云南的木材运回来建造宫殿。而一般的百姓建民居来说，还得就近取材，村里有石头的就垒石头，村里木材多的就做木房子，实在没有的就夯土或打地洞。当时除了等级上的规定，并没有规定建筑的风格，但现在看几百年前的古村落会发现整个一个村材料基本都一样的嘛，就那么几种，就是这个原因。而且和自然环境融为一体特别和谐，因为材料就来自当地，只有那么两种自然材料，当然和谐了，想不和谐都难。青山环抱中的木建筑村落、石头山下的石头房子、黄土高原上的土墙。
随着社会的进步，建筑材料的革新，民居建筑和城市一样大都是钢筋水泥，这也是时代的烙印，老百姓建造房屋大都是模仿，居住排在第一位，材料易得，人工少，很少会考虑文化因素，这是很现实的。
将文化融入到民居当中，这需要国家政府相关的顶层设计，提出相关思路，这方面各地在推进，但是效果不明显。同时需要设计者、建造师拥有系统的文化认知，同时对于自然环境、时代发展具有独特的理解和表达能力，这是一个建造设计师的综合素养。
通过设计师的理解，综合现代材料以及当地环境特点，充分利用当地资源，建造富有当地特色、美观、舒适的民居。
个人理解，多多指教。
以下回答内容来源于2020中国梦设计大赛北区评委组组长——白林老师：
农耕文化其实就包含建房子的方式，建房子的过程，这些本身就是文化的一种。一个农民怎样用自己祖传下来的方式，把房子盖起来？这些方式都应该保留。如果说都变成贴瓷砖，都弄成钢筋混凝土，我觉得不对也不合适，即使将来有财力能这么做了，也应该有意识的保留传统砖的建筑做法。
再一个就是材料，需要因地制宜取自于大地，用完以后让它又能够回归大地。至于这个砖也好，怎么垒墙也好，用途也好，我们可以开发，怎么让这个土料更加坚固一些。其实混凝土也是这么演化过来的，包括砖也一样，用完以后慢慢风化了，回归大地再变成土了。让土地和建筑材料能形成一种循环，而不是用完以后很难消化，建筑垃圾越来越多，这个肯定是问题。
材料有现代的材料，瓷砖等工业产品，是不是全用？该用的地方用，不该用的地方可以结合当地的材料。每一个地区都有它适合当地的材料。靠海边儿的需要什么样的？靠山的是什么样的？平原的是什么样的？其实当地都有地方材料，这个本地材料不能丢，可以开发各种各样的新做法，各种各样的形式，把它和现代材料、和其他材料相结合。所以这个材料里边有很多很多可以开发的东西，我们可以把它做得更好更美，从视觉上、使用上、感受上都可以做的很好。
至于怎么做，我还是建议大家多到农村去考察。我做惠营房村庭院设计和村民活动中心设计竞赛的评委时，就了解到有学校为了更好的完成竞赛设计，组织学生到村里去做现场调研，这样就很好，这就能更深入地了解乡村里的一些做法。
在乡村里你可以看乡村施工队怎么做？谁家盖房子，你去看一看他用什么材料，怎么施工的，以前怎么做？现在的做法有哪些改变？在这个基础上哪些地方他可能做的不太好，你慢慢跟他沟通，这样做行不行，那样做行不行？然后在这个探讨当中，找到一种新的方法，可能是比较高效的，也可能是更环保、更美观、更有创意的。这里边可以做的很多，但是你的基础就是要先到农村去，了解人家现在怎么做，在这个基础上你再去改进。
安藤忠雄就是这样，他老跑工地，最后发现了清水混凝土这样一个方式，他又做了改进，这样他做的混凝土就跟别人的混凝土不一样了，他就一直用这个方式，最后形成了一种独特的、独有的清水混凝土材料。
总之在材料上有很多创新开发的可能性，只不过需要大家深入的去了解，在这个基础上找到你自己的一个表达手法，材料是建筑表达的一个很重要的方式。
为什么大清帝国没有强大的锦衣卫？
清朝成立之后，就将明代留在北京的所有机构都收归名下，其中就包括锦衣卫。在初期，这些锦衣卫的名称并没有改变，只是取消了锦衣卫的侦查等职责，只是让锦衣卫管理皇帝仪仗人员，可这使锦衣卫还是归朝廷大臣所管，可是锦衣卫与皇帝毕竟有直接关系，所以在后来才由本朝宗室管制，并改名为銮仪卫。
也就是从这时开始，有两百多年历史的锦衣卫才算是真的在时间消失了，并且在顺治三年七月，清廷“革銮仪卫缉访人役，永著为令”，这时就连锦衣卫的特色也消失殆尽，而銮仪卫也一直在清朝灭亡之后才消失。
清朝继承了明朝的制度，但是吸取了明朝的教训，锦衣卫、东厂、西厂都不会设置的，甚至曾经皇族为了篡权设置十三衙门都被无情的打掉，还有太监后宫不得参政也是清朝严厉执行的，也是吸取了明朝的教训。
因为不需要
明朝的厂卫，实际上是皇帝用来对付文官集团的工具。
明朝的文官集团，实际上是相当可怕的，细究起来，明朝好几个皇帝死得不明不白，都和文官集团脱不了关系。为了对抗文官集团，明朝的皇帝，重用厂卫。
而清朝，文官就是奴才，完全没有和皇帝抗衡的能力，皇帝自然也不需要锦衣卫这样的存在来对抗文官。
乱世用重典，朱元璋建明后，为维护统治，惩治贪腐，设立了锦衣卫特务机构，锦衣卫作为皇帝直属的机构，独立于国家司法机构之外，可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯，任何机构都无权干涉过问。可以说锦衣卫的权利在明朝达到了极致。就是权倾朝野的东西厂，都不敢与锦衣卫对立。
清朝入关后，锦衣卫也同明朝大多数官僚军队一样，投降清朝，多尔衮防明设立国家机构，保留锦衣卫机构，但仅一年后，锦衣卫机构被废除。这是因为清王朝入关后，志在天下，总结了很多明朝灭亡的经验，清朝统治者认为锦衣卫特权太多，权利太大，胡作非为、贪赃枉法、无人监督，直接造成了了冤案错案层出不穷，社会朝野混乱不堪，得出“明之亡之一于厂卫。”之说。
所以清王朝是没有锦衣卫这个机构的，也没有类似的特务结构，但是清王朝设立一个密折制度，以弥补皇帝情报的缺失。
因为清朝并不需要锦衣卫！首先我们要知道，锦衣卫是明太祖朱元璋发明的特务组织。这个特务组织的最大作用则是监视文武大臣，防止其图谋不轨犯上作乱！
而清朝则不是这样，清朝皇帝在宫廷中拥有以八旗贵冑子弟组成的“御前侍卫”。而这既是皇帝对八旗贵胄的恩赏与信任，同时也等同于把这些人，变成了皇帝手中的人质。
更兼清朝从始至终都是以八旗监控天下的，在各个重要城市都有八旗军驻防，在中央各部门也是八旗子弟占据着主导地位。
因此需要被防范的汉臣根本就没有真正掌握大权的机会，而地方官员又因为受致于朝廷设计的互相牵制制度，所以也不可能有造反的机会！在整个清朝历史上，除了在特殊历史时期产生过平西王吴三桂因坐大而造反外，其他时期从未发生过统治阶层内部的反叛！
这样看来，清朝皇帝以八旗监控天下的手段，可是要比明太祖朱元璋的锦衣卫制度高明得多了！
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