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五代宋元时期的染织工艺体现在哪些地方?
织染作为传统的中国手工艺,从古至今一直发展传承,从西周时期开始出现染织的工艺,几千年来不断变化发展,从原料到技术,为后人留下了珍贵的工艺,使得从衣物布料到艺术本身,今天就题主所闻谈一谈五代宋元时期的染织工艺体现在那些地方。 五代:隋唐五代的纺织业在当时得到了空前的发展,尤其是印染的技术,这时印花的工艺分为版型印花与手工印花,颜色除了白色以外,青、绛、黄、皂、紫均作为染作出现在了历史之中。 丝织的生产中心也由北方向南方转移。丝织的花纹也逐渐华丽流畅。 宋代:染织工艺发展到宋代首先的重大表现就是政府介入,其次就是染织工艺的使用范围除了正常的衣物还扩大到了书画的装裱和皇室的赏赐。 宋锦的纹饰与唐五代团花不同,宋代惯用遍地锦纹饰和写生花且色彩沉静淡雅。 而宋绣此时在绣画中得以发达,除了与宋代文人兴盛有之间关联,同样重要的是朝廷在徽宗年间设立了绣画专科,更使得宋绣兴盛。
元代由于政权的更迭,随着历史的发展兴起了毛织和棉织。 毛织是为了适应统治阶级——蒙古贵族而兴盛的染制品。而随着江南地区棉布产业的发展,著名棉纺织家黄道婆推广棉产业相关的制造技术,使得棉织开始兴起。 对比前代的刺绣,元代的刺绣与前相比更多将刺绣工艺运用到佛像之上,此乃不同。 综上所述,五代宋元时期的染织工艺从时代特征、纺织技艺等等都有不同的具体之美,但总的汇聚成了中国手工艺的重要的一部分,使得中国传统之美得以延续得以发展。
宋代的染织工艺对比唐代的时候有了明显的发展,这是为了适应贵族以及社会各个阶层不同的需求,在朝廷中也设置了染院、材料院、文秀苑等等管理染织工艺的院所。在南方地区是丝织业比较发达的,并且在苏州设有织造局。这些地方的各个城市十分齐全,染织工业在民间也得到了普遍的发展。到了元代的时候,棉织印染工艺在民间也得到了很大的普及。宋代的染织工艺物品种类繁多,不仅有锦、绮、纱、罗等等,更是有绢和绫,花色各式各样,工艺水平也很高。除了用于服饰上的材质外,还用于书画的装裱。在宋代的时候花纹上多以活泼或者典雅为主。而且不止有几何花纹更是有动物花鸟植物等等,各色各样。在宋代的时候以定州所产的缂丝技艺已经非常的高超,北宋时期缂丝技艺主要用于佛像以及贵族的服饰上的使用,而在南宋缂丝技艺一部分朝着艺术发展的方向,用于装饰有比较独立的欣赏功效。而在另一方面也着力于模仿名家书画。并且达到了栩栩如生维妙维肖的程度。这在书画织物上形成了书画化的倾向,并涌现出了以朱克柔和沈子蕃为首的缂丝技艺,染织工艺的另一个表现体现在刺绣方面,在宋代也得到了非常大的发展,主要以细腻精致为后人所称赞,宋代的刺绣多用于服饰。但是在仿制书画这种单纯的只具有欣赏功能的绣品上也是很发达的。在元代的时期,棉花的种植已经扩大到了全国,这也是的棉纺工艺有了很大的发展。
小学课间广播体操改做戏剧广播操,你都知道哪些“传统文化进校园”的形式?该如何评价这种现象?
近几年兴起的汉服文化,悄悄地在校园里传播开来。广西柳州市融安县第二实验小学为刚入学的一年级新生举行了“开笔礼”仪式,当日,学生何老师身穿传统汉服,进行“正衣冠”“击鼓明志”“诵读经典”‘感恩师长’等环节,以此教育和引导新生学习中国传统文化,传承文化经典。
山东泰安岳峰小学,学校统一为刚入学的新生组织了开笔礼,在开笔礼现场500多名小学生身穿中国红的汉服,正衣冠、明事理、行古礼,敬拜至圣仙师——孔子。
开笔礼,是中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。在古代,学童会在开学的第一天早早来到学堂,游启蒙老师讲授人生最基本、最简单的道理,并教读书、写字,然后参拜孔子像,方才可以入学读书。
今年高考前夕,北京的一所中学数十名高三学生身穿汉服和老师、家长,一起在北京孔庙和国子监博物馆举行成人礼,共庆成年,步入人生新起点。
当然也少不了大学生,有的大学生甚至平时都穿汉服走在校园里,成为了一道亮丽的风景线,对汉服的热爱可见一斑。
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
中国古代的成人礼指冠礼和笄礼,这个传统从西周一直延续到明朝。古代中国华夏族的成年礼,男子满20岁时行冠礼,即加冠,表示其已成人,被族群承认,之后可以娶妻。女子则是在满15岁后行笄礼,及笄之后可以嫁人。
现在传统文化越来越多的走进校园,越来越受到学生们的喜爱,我想只要“取其精华,去其糟粕”,把中国的传统文化发扬光大,这岂不是我们所爱看到的。
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