大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于织染公司辛苦吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍织染公司辛苦吗的解答，让我们一起看看吧。
如何看待“教会徒弟饿死师傅”的问题？
“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”老人总要退位，未来都是属于年轻人的。做师傅的本来就是应该对徒弟倾囊相授，才能将技艺相传下去，然而人的品性无法左右 ，做师傅的，就应该有心理准备。
现在的社会很残酷的，你教会徒弟了，老板会认为你工资高，徒弟都能干了，还要你干吗呢？你就会被嫌弃，招来种种刁难，甚至下岗。这就是现实。教会徒弟，饿死师傅。一点不错。
谢邀！
这样事的确存在。师徒关系应该像父子一样，因为父母给了你一个自然人，但是师傅给了你生存的路，受益于一生。我分几个层面来说，一、感恩这两个字，是一种传统美德，从一个毛手毛脚的娃子，到一个教你一们生存技能，成为一个有板有眼的人。懂得感恩的人会报达师傅，吃水不忘挖井人。二、高傲自大，满罐子不荡半罐子荡，一知半解的时候，认为只有我行，师傅已经不在话下。一切都是我的聪明能干，没有师傅我也搞得成。三、过河撤桥，我自己过去了，就不管他人。甚至你过去是我师傅，现在该我当师傅了。这种坏良心的徒弟，当徒弟时将师傅的有效资源和人脉关系不择手段的揽在自己手里，一旦时机成熟，就抛开师傅夺走师傅的饭碗，也不是天上有地下无的事。
你是师傅手下的徒弟也好，纯属自学成才也罢，世界上没有无源之水，更没有无土之木。请记住当前流行的关键词"不忘初心"！
谢谢邀请！
这就是以前常说的留一手，我们中华传统美德，徒弟再强永远也要承认师父，至于饿死师父其实是常有的事情，师父需要挑战了，学海无涯嘛，这就是竞争，留一手让别人难超过也是必然。
这个问题是一个过时代的问题，它产生的根基是建立在过去农业经济时代小作坊式或者是旧工业社会时代基础上的一种观念，那时候因为市场经济不发达，只有很少一部分掌握特殊技能的手艺人，如陶瓷、木工、铁匠、织染、工具加工、手工艺制作甚至于是刻字、印刷、绘画、书法、会计等等，他们都是凭手艺吃饭的，所以各行各业每多一个手艺人，就会多增加一张吃饭的嘴，市场份额就会多一个人来瓜分。
这也就是在过去如果人们想成为某一个行业的参与者，就必须要事先征得师父的同意，准备好礼物在家长和证人的带领下先行拜师然后才能学艺，并且是最低三年内只帮着师父干活，而师父只管穿衣吃饭，是不给工钱的，首先这一点在现代就早已消失。
现代化的社会，是工业科技化、农业现代化、军事未来化，市场经济全球化，到处都有参加和改变工作的机会，不会象过去那样“从一而终”，所以即便是有师徒关系的存在，都也是名义上的、急功近利的，早已失去了过去那种“当师为父”的传统理念。所谓的师徒关系也都是暂时而又不稳定的，并不存在长期并存的关系，所以也就不可能再存在教会徒弟，饿死师父的这一现象发生的机会了。
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这是当前社会再正常不过的一个现象，无论是在烹饪饮食的餐饮业还是在机械钢铁的工业等等行业，“教会徒弟饿死师傅”的现象都存在。记得也有这麽一个故事：
猫非常能干，有很多本领，老虎跑来向猫学艺。一段时间后，老虎从猫这里学到了许多真本领。老虎觉得自己已经学到了全部，于是想，如果只有我独自具有这些本领那多好。老虎便向猫扑去了，起初猫无论怎么逃，都摆脱不了老虎的追杀，因为老虎和猫的本领一样。可后来猫爬到了树上，老虎却不会爬树。聪明的猫庆幸自己所留的这一手，保住了自己的命。
当然，以上只是一个故事，老虎也并非完全不会爬树。可故事其中，也反应出相应的道理。那麽，对于这种现象我们该如何看待呢？个人觉得其中还是要看待个“有义务与否”。
如果某师傅没有义务去教你这个徒弟，像在同一个工厂的前辈和新员工、同一个店面的大厨和打荷之人等等，他并没有什么义务去教你，那麽他在带你的时候选择“留一手”甚至是完全不教你，这都是能够理解的。为啥？你学会之后对他来说可能就意味着一个竞争对手，或者可能意味着自己的重要性（绝对统治地位）就会被削弱等等（无论徒弟的人品如何，是否真正有这样的想法），毕竟社会竞争是很残酷的。再退一步讲，对他没有些坏处，也不存在多少好处，那师傅为什么要花大量心思（毫无保留地）去教你呢？
再换一种思维，如果师傅和徒弟是有合同、有合约等相关义务的，如果师傅不教徒弟或者是保留再三，那就说不过去了。就像到学校学习厨艺（你是交了学费的），上级老板吩咐“你这个月的任务就是把新员工带熟”等，这个时候师傅还有着“教会徒弟饿死师傅”那麽只能说他不合规矩，相应的学员也能够去申诉等。
抛却以上的义务等问题来讲，一名优秀的、有着师德的师傅应该会因为徒弟“青出于蓝而胜于蓝”感到欣慰，而一名出色的徒弟也会对自己的恩师终身心怀感激。
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如何评价《大染房》这部电视剧？
这部剧思想的深度、人物的刻画可以说在国产剧中难有其匹。短短24集，刻画了大量令人印象深刻的人物形象，几个主要人物就不说了，很多小人物仅仅通过几句台词几个镜头，就表现得非常生动。陈六子在商场上每次逢凶化吉的终级绝招还是“专业力量”，就是他对织染业务的精通：偷学配料辞掉师傅；中间色节约成本；布色鲜亮占领市场；不完整配方戏弄孙明祖；桃胶和SIN胶扳倒訾家；控制温度染色“八爷灰”支援抗战打鬼子等等。这些都是以业务能力过硬为前提，结合脑子灵活花样多变的计策，最终获胜。
敬佩陈寿亭的商业头脑、处事原则，敬佩卢老爷、林伯清的远见卓识，敬佩卢家驹的低调（虽然玩世不恭）。卢家驹在剧中提到哪些人不能读书。
第一种是钻到书里出不来的人。
第二种是读了书干坏事的人，这有文化的人干坏事，比没文化的人更毒
第三种就是天分过高的人。这人天分过高了，读书不仅不能帮他，反而能误了他的事儿。中国人常说秀才造反，三年不成，就是这个道理。
一个电视剧 节奏紧凑的无以复加 里面很多人的一句话背后偶的故事放到现在都可以拍好几集片子 而且里面运用了很多长镜头手法 转换非常顺畅 不像现在镜头切来切去 足见导演和演员的功底
有时候就去上个厕所 里面的剧情发展就可以让你怀疑自己错过了好几集的剧情
虽然《大染坊》是一部老片子，最近偶尔看到，也不禁为其拍节叫好。《大染坊》是一部反映中国近代民族工业血泪史，通过胶东半岛的染织业在抗日战争前夕的昙花一现，展示出中国近代商人的精神面貌，令人深思和感触。其中主人公陈寿亭，虽然从小要饭，不识几个大字，但是以其聪睿的的经营，体现出中国人之：仁、义、礼、智、信；善、勇、情、忠、孝。可以说：给现代商人上了很好的一课。陈六子的聪明才智不用细说，但是在用人方面他比不上这几个人。
第一是卢家老爷子
首先卢家老爷子在和陈六子合伙做生意的时候可以自己出大头却拿小头，还要贴一个留学生的儿子，足见老爷子的高明之处。其次卢家老爷子给陈六子的“君不密则失臣，臣不密则失身”也让陈六子在和其它商业伙伴竞争中屡试不爽。可以说没有卢家老爷子的器重和提拔陈六子进军青岛之路可能会晚很多。
第二林伯清
林伯清的眼界及办事态度，呈现了大上海商人真正风范。我对其印象最深的还是他教训林祥荣那段“要饭的怎么啦？！你爷爷小时候就要过饭！！。。。不要以为我们现在生意做大了，就觉得自己才是最正统的商人就瞧不起人家了，这是要不得的呀！！！”林伯清还曾多次惋惜为什么陈寿亭这样的人才不能为我所用。
第三卢家驹
家驹之才，才高八斗，学富五车，专业知识毋庸置疑，本土学识依旧扎实，见多识广……家驹之人贵有自知，礼让谦和，在当时之中国，能如此做，实为不易。虽玩性过重，时常犯错，却勇于承认，努力改正。他温文尔雅，玉树临风，搞接待，办业务实为好钢用在刀刃上。试问留洋归国的富二代，满脑学问的才子，谁能做到对他们家掌柜的寿亭言听计从，对他的谩骂能正确看待？正像他对陈寿亭一样，他清楚陈寿亭是个知恩图报的人，所以才放心的将厂子的所有事情都交给他。抓住了陈寿亭的心就等于抓住了合作的命脉。陈寿亭曾评价他说“真正的高人是让你心甘情愿地为他上蹿下跳，家驹就有这么点意思”。
到此，以上就是小编对于织染公司辛苦吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于织染公司辛苦吗的2点解答对大家有用。