如何评价共青团中央、B站联合发起的「中国华服日」活动？
这个活动非常有意义，对于弘扬民族文化、增强民族自信、强化民族认同等都有重要意义。
中华文化源远流长，五千年历史沉淀了太多的民族精华，但是作为一个多民族国家，由于其文化的包容性，一直难以形成标准的代表中华民族的服装。那么现在通过团中央与B站联合，开展“中国华服日”活动，即代表官方弘扬民族优秀文化的立场，也代表了年轻人追求时尚的爱美之心以及文化复古的尚古情节，应该是一个两全其美的好事情。
对于年轻人而言，可能一直有疑问，为什么西方人有西装、礼服，日本人有和服、韩国人有韩服，为何中国人一直没有具有自己特色的服装？这个问题其实也困扰着我们很多年。在革命年代，我们一度放弃了传统，追求简朴。但是随着国力的增强与民众生活水平的提高，单纯的时尚已经无法满足人们内心对美的追求以及对文化的渴望，一股弘扬国粹的复古潮流慢慢兴起。这种潮流实际是和中华民族伟大复兴的步调是一致的。
中国华服会：
早在2015年6月，中国华服会已经成立。其隶属于中国华服行业协会，是在中国纺织业联合会、中国纺织出版社、《中国服饰》杂志、华服产业专家学者、各省市服装行业协会、华服生产企业的联合倡导和鼎力支持下，携手海内外有志于弘扬和传承中华民族传统服饰文化的仁人志士，共同组建的社团联盟组织
传统的汉服：
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），贯穿整个中华民族古代史，当然也包括秦、汉、唐、宋、明等强盛时期，在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
何谓华服？
在传统汉服的基础上进行改良的中华民族服装，称为“华服”。分为复原派和改良派，复原派就是就是参考大量文献资料、博物馆的文物等作出的复原服饰。京渝堂的大部分服饰属于改良派，简约轻便的服装风格，大量运用汉服元素，大方美观有风格，也气派。无论是改良派还是复原派，都是汉服文化的重要传播力量，两条路并走是很好的模式，大众可以选其所好，有历史人文情怀的女生就可以选择复原派，唯美古典，优雅端庄，充满仪式感。有爱国情怀的男生就可以选择改良派，简约轻便、略带国风花纹风的服饰，极具文化内涵和品味，也能完全融入日常生活中。
相信，随着这次活动的举行，会有越来越多的人开始关注华服，穿华服。文化复兴、民族团结亦将水到渠成。
我向来是很反感这种活动的，衣服承载不了厚重的文化，弘扬传统文化精神非要跟服饰挂钩，多读读书不好吗？要是穿上“华服”大家都能对中国历史、古典文学说得头头是道，我也愿意大家穿，关键是可能吗？有何意义呢！？
而且我觉得涉及服饰，一直有一个问题没有解决，你是复古还是创新，如果说是复古，那么汉服党是没有多少努力的，如果说是创新，既然是创新了，又跟传统文化有多少关系？也许有人会辩解这是继承传统，推陈出新。既然连传统挖掘力度都不够，何来的继承呢！？再说，把古人的服饰拿来，没有相应的文化氛围，那不也是沐猴而冠吗？
我一直困惑一个问题，说中华民族是炎黄子孙。汉族这么说，没问题。其他少数民族呢！？也可以被代表吗？“华服日”和“黄帝”诞辰绑定，而又说黄帝是中华民族始祖。这里是不是忘了炎帝和蚩尤了？炎帝似乎和羌族有千丝万缕的关系，而蚩尤更是似乎与苗族有关系。在这样理解下，“华服”更多的是承载汉族文化与服饰，而很大程度上忽略了少数民族的服饰文化，这样看，“中华民族”这个词不宜在这里使用。
我觉得这种活动不值得提倡，并没有什么实际意义。
以上就是我的回答了。
很多人都感叹现代社会中，日本和韩国对传统文化的尊重和保存，比如服饰方面日本有和服，韩国有韩服。而自古衣冠上国，礼仪之邦的我国，虽有唐装旗袍惊艳世人，但并同日韩一样广泛，成为家居服融入日常生活。
中国完整的服饰制度形成于汉代，所以常以汉服谓之传统服饰。两千年来也有不少改进，同时也有各民族的融合发展。团中央人与b站等发起中国华服日，宣传传统服饰，用新媒体激发青少年对祖国文化的喜爱，加深解，是个不错的创意。
的确，将华服日定在炎黄始祖的公祭日(农历三日三日)，也无不妥。但对于华服的理解，不应狭隘。除了祭祖现场，以及相关文化活动时，华服应更宽泛的概念。 想必小女生们都更喜欢古装剧中仙气飘飘的裙子，而不是拘泥于历史的服装，而风雅的成功人士，品茗上节目穿唐装更容易接受。而中式婚礼上的传统服饰，也大红喜庆为主，约定成俗。
文化并不是一个活动就能形成的，要大家真的爱上华服，需要长期的养成，也要有主流的推崇和身体力行，才能形成潮流。 中国的，世界的。
关于华服的定义比较模糊，统一化标准化好，还是改良版具有大中华服饰元素即可，帽子配饰怎么戴，鞋子怎样穿，怎样施礼，行走坐姿，很多人并不了解，以至见仁见智，喜欢就好。对我来说美美的中国风，即盛世华服。
服装不同于文玩，自有其实用性。比较典型的时期是清末民初，留洋学子纷纷脱掉长衫马褂，穿上西装剪掉辫子。因将之视为封建余孽加以抛弃，而辜鸿铭这样的保守派，依然我素不以为然。因为他要讲国学，在西方人眼中亦不失可爱。
从实用性上说，长衫确实不如裤子方便，不过孔已己作为站着喝酒，唯一穿长衫的人，那也是文化人。劳动人民要干活的。历史上赵武灵王胡服骑射，因为汉服宽袍大袖，虽有魏晋飘逸之风，骑马打仗着实碍事。
服饰之美，谓之华，华服代替汉服之称，兼容并包，弃旧扬新。愿更多的人爱上大方美丽实用新华服，在新时代，新青年们晒出最美华服照。
学有境，思无涯。元元期待您的关注点评。
这是b站对于传统文化的一种保护，也是b站向有社会责任感的大公司迈进的重要的一步。
视频它不仅仅是一种娱乐消遣的方式，也是如今文化输出最主要的形式，b站作为中国最大的弹幕网站，用户群体又是以年轻人为主。它在文化传播方面的能力是巨大的。
但在b站中，点击率最高的视频，大多和国外的产物有很大的联系，文化氛围也和国外的特别相似，这其实是一件很可怕的事情，完全可以把它看做是一种文化入侵。
在战争年代，侵略者常常采用改变教育方式的方法来达成入侵的目的，就像我们初中所学的《最后一课》，就是普鲁士对于法兰西的文化入侵。
进入和平年代，入侵的方式也就变得隐秘起来，他们通过垄断文化市场的方式，通过传播自我的文化，来同化他国人们思想，淡化人们的民族认同感和自豪感。
如若事件这样发展下去，年轻人的思想和文化被他国同化，最终的结果就是整个民族在思想上被别人征服。
其实b站在很早以前就意识到了这个问题，它一直在努力抵抗这种入侵，保护着我国的传统文化，国创区的开通就是最典型的表现，只不过国产动漫一直创造不出精品，偶尔一两部佳作想要抵抗它国强大的动漫产业确实太难。
这次的活动其实也是另一种保护的尝试，虽然华服或者说是汉服属于小众爱好，但通过宣传和推广确实能让这个群体了解到中国文化，重新唤醒他们对于民族的认同感和自豪感，不管它之后的结果如何，能够影响的人有多少，但做总比不做要好的多。
到此，以上就是小编对于染织传染纹样图的问题就介绍到这了，希望介绍关于染织传染纹样图的1点解答对大家有用。