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中国有哪些神仙体系？级别怎么划分？
答:根据中国吏经记载，中国崇拜的神灵有很多，至于那些带有凶神恶煞的就不多说了。
但从古至今，让大家有好的教育意义的，中国有《一百吉祥神》。请参阅此书见分晓。
论级别，以佛教为准:
玉皇大帝，职正三界。李天王管天庭事。
如来佛管天规天法。总之，一切佛只管天家事。
真正真和人间有关系的只菩萨。
总结:
佛教是教育家，不是政治家。
他以教人说好话，做好事，做善事，做好人，孝敬父母，遵纪守法为准则。
这个问题由风月笑平生为您解答
中国的神仙体系作为传统文化的一部分可以说纷繁复杂，但是大体可以分为：上古神话体系，道教神话体系（中古神话体系）、小说神话体系（近古神话体系）。
上古神话体系
以“盘古开天”、“女娲补天”、“共工怒触不周山”等为代表的上古神话体系，记录了我国先民们的原始信仰体系。其主要的特点是“人神共处”，“星辰山河草木皆可为神”。
如伏羲大帝，其在记载中既是“人皇”也是五方天帝中的主管春天的“青帝”。轩辕黄帝同样是人皇，但最后乘龙升天（同时还带了一大批大臣）等等。这些神话表明先民们对带领我们华夏民族在残酷的自然环境下披荆斩棘的圣人、智者与首领的崇拜。
其次，由于先民们对自然的敬畏于是又产生了许多“自然崇拜”，如对天的崇拜，产生了“昊天上帝”，对星辰的崇拜产生了东皇太一（《天文志》有云：中宫天极星，其一明者，太一常居也），对火的崇拜产生了火神，对水的崇拜产生了水神等等。
可以说，此时的中国神话和世界大多数地区的神话都一样，以开天神话为起点，结合造人神话、治水神话（世界各地很多神话中都有大洪水的记载。）以及各类自然崇拜结合产生。
所以此时的神话当以盘古为尊，女娲次之，再次为昊天上帝以及人皇，最后是各类自然神灵。也是我们华夏文明的发端。
【盘古开天】（图片来源于网络）
道教神话体系（中古神话）
简单来说，中国的神仙体系分为为两种，一种是神，一种是仙。
至于二者之间有何不同，我们可以这样来形容就很明白了。神，在天庭中的地位就像我们今天的公务员，而仙更多的则是天庭之中的游民。不知道大家是否发现一个有趣的现象，名字中带有神这个称谓的，一般都是天庭中正规的职业者。反过来的带仙的则随意很多，比如我们熟知的八仙过海那几个，赤脚大仙等等，他们的存在更多的是充当着一种编外人员。
就如上面的形容来看，神这个等级中，最大的应该是始祖鸿钧道人，其次是他的三个徒弟。当然摆在明面上最大的就是玉皇大帝了。其他的分文武级别排序。
其实中国的神仙体系，和古代的人间体系差不多。不同之处在于他们是在人间体系的基础上进一步的美化虚构而成的，在形式上，人们尽量的让神仙远离人的，但是本质上，还是与人有很大的联系。
这个问题细究起来，会让人觉得有些头大。因为神仙本来就是神话和传说里编出来的，不同的神话和传说有不同的神仙，级别方面当然也是不同的。早年我也曾经想写一部神话玄幻小说，所以对中国的神仙体系也有过一些研究，我认为我国的神话在不同的时期，不同的地域，不同的教派，乃至不同的有影响的小说里面，都是有不同的神仙体系的！下面拣重点说一说吧。
东汉明帝的时候，元宵节还纪念燃灯佛祖，这可能也是元宵节点灯或者称为花灯节的来源了，这是因为东汉时佛教已经传入中国，其开始兴盛的序幕。从此之后，佛教的神仙开始自成一系，比如如来佛祖，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，地藏菩萨，弥勒佛等，这些基本都是外来传入的神仙了。
在我国不同的地方出现的一些名人，也都被敬为神仙，比如二郎神，据说他的原型是修筑都江堰的李冰的儿子，还有一个更著名的就是关羽了，它是目前我国乃至中华文化圈影响最大的神仙了，他的庙宇数量据说高居所有神仙庙宇的第一位，而且他既被收入了道教神仙中，也被收入了佛教神仙中。
到了明朝时期，我国出现了两部影响极大的神话小说，分别是《封神演义》和《西游记》，封神演义借武王伐纣的故事系统讲述了中国道教的诸多神仙，其中也有个别佛教神仙出现，当然也有很多这部小说自创出来的神仙。而西游记则很好的综合了佛道两家的诸多神仙，但是也有自己的创造，所以封神演义和西游记中的神仙也是不一样的，比如封神演义中经常出现又非常厉害的元始天尊，西游记中却没有讲到，而且两部书籍中都没有把关公这位佛道通神列入其中。
所以中国的神仙体系实际上是非常繁杂的，有着诸多的地域和历史原因，而且不少少数民族也有自己的神仙体系，像匈奴人曾经景仰昆仑神，东北部信仰萨满教也有萨满教的神，东南沿海的渔民纪念妈祖神，潮汕人则每年都有很多次“拜老爷”活动，而西藏地方的人则敬仰格萨尔王，如此等等，想把我国的神仙体系厘清都是很困难的，需要分门别类甚至进行分支研究，才能看清我国的神仙体系。
到此，以上就是小编对于伊斯兰染织纹饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于伊斯兰染织纹饰的1点解答对大家有用。