大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本染织的色调的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本染织的色调的解答，让我们一起看看吧。
日本和服后面背的袋子是干嘛用的？
这种宽腰带以及腰带结是江户时代的妓女发明的，后来良家女子也纷纷仿效，变成了装饰品，宽度越来越夸张。其实你看大河剧，战国时代的妇女就是随便拿根布条一围腰，面料的图案也很朴素。
这样一来，真正的腰带反而要藏在宽幅腰带里面，称为内腰带。风尘女子在胸前打结，良家妇女在背后。
里边有一块“带板”，而围腰的叫“带”。带板是为了围出“漂亮”的包包，没什么用处。而和服往往是很长的衣服，正常的是拖地那么长。
下面是我个人猜测，和服传与“汉服”当时是一种很高贵的服装，而总所周知当时日本人很矮，而丝绸等服饰一般人是穿不起的“中国古代穿着是十分有说到的，丝绸只有高官达贵才可以”。所以传到日本肯定他们舍不得裁剪，所以就挽一部分在腰部，但是很难看所以就自己发明了“宽腰带”这种东西来隐藏挽起的衣服。慢慢为了美观就研发到现在的“款式”，现在的和服都一直很长，挽一部分在腰部来调节“长短”导致和服可以传几代人都可以穿。
现在带已经成为一种礼仪，就像男士的“领带”“领结”，而“带”更是有了各种刺绣和织法。
分外话，带这种东西织的再漂亮也没收藏价值，这东西不升值，包括和服本身也没价值。
和服背后的包袱叫带枕。
未婚处女和服背后是蝴蝶结。
一，起源。
和服是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，源自日本本土弥生服饰结合中国古代吴地汉服的混血产物，德川家康时期正式称为和服。在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而“吴服”是“着物”的一种，着物除了包括吴服之外还包括肩衣袴、狩衣等，这些都非源自吴服，而是源自本土的弥生服饰，属于一种古老的传统服饰。十二单则是弥生服饰结合吴服、唐服的优点，后期加以改良而成，之后又有变化和创新。
和服可分为公家着物和武家着物。德川幕府时期由“着物”、“吴服”改称为和服，成为大和民族的传统民族服饰。而与这个词相对的是洋服（ようふく），指来自西洋的衣饰。需要注意的是吴服只是“着物”的一种，而和服是由“着物”直接演变而来，因而不能单纯地说和服来自于吴服。只能说和服中的浴衣来自吴服，来自对吴地汉服的改进，和服受汉服影响较大。
二，意义。
在日本，出席冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓道、棋道、茶道、花道、卒业式、宴会、雅乐、文艺演出、庆祝传统节日，日本人都会穿上端庄的和服去参加。和服的穿着文化及礼法被称为装道。和服承载了近30项关于染织技艺的日本重要无形文化财产以及50多项日本经济产业大臣指定传统工艺品。制作和服的越后上布、小千谷缩以及结城紬更是录入了世界非物质文化遗产。
日本东京有哪些比较好的艺术大学？
位于东京都台东区上野公园的日本国立大学，主要目的为培养美术和音乐领域的艺术家，也多被简称为艺大，培养了许多日本代表性的艺术家，其中美术学部是日本绝大多数著名画家，在日本国内被一致公认为日本最高的艺术家培养机构。
要看您所指的艺术是哪一个方面，传统的艺术类只要是音乐和美术，现在的艺术类的范围比较广泛，很多建筑设计，环境设计以及一些工业设计现在都属于艺术类。每个学校的各个专业强项也不同，建议先订好方向，再通过查找资料，做好留学前准备。
东京艺术大学 是日本超级国际化大学计划主要院校之一，是日本国内历史最悠久的艺术类高等学府，也是日本唯一的艺术类国立大学，在日本国内被一致公认为日本最高的艺术家培养学府
日本人是如何保护传统文化的？
日本国家人口1.2695亿，版图面积37.7880平方公里，比我们国家排名第八位的云南省38.33万平方公里还要小……
日本这么一个弹丸之地的国家“百年企业”居然有二万多家！这与日本整个国家在极其认真学习世界其它国家先进科学技术方面“肯下苦功夫”是分不开的，一旦掌握了这项科学技术的核心竞争力的关键点以后，还要通报表彰和重奖那些能找出比过去“更好的加工工艺方法”的员工，其重奖额度让所有的企业员工眼红……
在健康养生方面日本从我们国家学习走了太多的专业方法，并在日本形成约定俗成的规律风行全国，在尊重特殊老人的习俗方面值得我们国家认真反思和学习！
我们国家凡是一座城市建成一个重要建筑物，基本上都是由官职级别最大的领导干部群体剪彩。
而早在古代的日本东京(古称江户)，每建成一座新桥，都要邀请年龄最高的长者第一个踏桥渡河。有一年(德川幕府时代)，江户的永代桥建成之后，依照习俗，三河国的174岁的万兵卫第一个“初渡”。在举行“初渡”的仪式上，德川将军(当时日本的实际统治者)问万兵卫有何长寿之术。万兵卫答道：“这事不难，我家祖传每月月初八天连续灸三里穴，始终不渝，仅此而已。我虚度174岁，妻173岁，子153岁，孙105岁。”
在气候寒冷的日本北部，人人都喜欢灸足三里作为“补充陽气”健康、养生、长寿之术，有“勿以不灸足三里者为伍”和“不灸足三里勿作旅人”的说法。
对他国的文化偷盗抢来(佛、宣纸术)。
从孩子抓好(书法、儒教、日历、年号)。
保持发展、实用、应用(中医、军旗、丁字拖)。
规范化发展(东方建筑群不受西方建筑混污，分明。茶、伎规定场所)
礼、祭、宗教国家层面保护、传承
谢谢邀请
我来回到这个问题吧。
的确，我们在日本的时候无论在京都、奈良，哪怕是东京，我们都感觉恍如隔世，沉浸在数百年前的时空之中。无论体积巍峨的姫路城，还是不知名道路边一位古代名将的墓冢，都保护的非常好，以便我们这样的后来的异国人也能清晰感知日本文化的厚沉与精致。
那么，这个民族如何看待自己的文化，如何保护自己的文化呢？
在日本我们可以经常看见日本女人华丽的和服，无论少女还是老妇，也无论她们穿着和服出没在日本神社道场还是霓虹街头，与环境、人群都没有丝毫违和感。为什么会这样呢，因为，这是人们对他人人格的尊重，是人与人社会和谐关系的维护，才会对于礼节、礼服的全面传承，所以至今日本将和服作为正式礼服保留了下来。这实际上是根源于日本严谨的基础教育。
1979年1月3日《每日新闻》公布了在日本家庭中必须学习的七项道德内容，这得到日本人民的广泛赞同。特别是日本母亲的赞同。目前 50%以上的日本母亲认为必须培养孩子的能力和“礼仪作法”。这里要知道，日本母亲对于孩子的影响是非常深远的，由于日本女人往往在结婚后脱离社会职业，开始全身心的孩子教育，孩子在最关键的成长期间，是自己的母亲教育如何在做一个有修养的人。所以我们会看见，日本送礼轻而得体，以免给对方带来纠结；日本公共场合手机静音，是免得打扰人家；
到此，以上就是小编对于日本染织的色调的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本染织的色调的3点解答对大家有用。