大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方染织颜色流派的问题，于是小编就整理了1个相关介绍西方染织颜色流派的解答，让我们一起看看吧。
你怎么看非物质文化遗产被商品化？
非物质文化遗产被商品化也是一种持续发展的必然结果。
一、非物质文化遗产需要传承，需要有传承人，但生活保障是基本的，如果基本的生活保障不了的话肯定是没人愿意去学的，毕竟大多数非遗是只有观赏性、学术性和文化价值，所以政府大力扶持非遗，让文化传承人有基本保障，这样的话传承人就会安心去学习，而不用操心其他的事情了。
二、网络时代的广泛信息传播，是更远更多的人了解到了非遗，于是就形成了一个非遗的文化概念，在抖音等视频APP上，我们可以看到很多直播非遗的栏目，这种传播速度是非常快的，毕竟是传统文化，如果没有人直播可能很多人是看不到的，所以在直播过程中就会收到很多礼物，这也给了直播的人一定的动力，双赢是一种良性循环，这是有利于非遗长期有效的发展的。如果不被商品化，像之前一样，无人知晓，那再好的传统文化也是没有意义的，为什么很多历史文物都放在博物馆，只有让世界各地的人去参观去研究，才能产生它本来的价值。
三、我的家乡有蟠龙菜，其实小时候吃的时候根本都不知道是非遗，只是听说做法很古老，很有特色；吃肉而不见肉。根据钟祥县志记载，起源于明代嘉靖年间。这个制作方法目前是非遗，受保护的，蟠龙菜之所以一直长久不衰，就在于商品化，因自己的历史文化而有价值。
四、相对于物质文化遗产可查可究，非遗更多的是一种看不见摸不着的东西，口口相传，一些古老的腔调和民歌的曲子等等，这就需要文化传承人有一定的专业知识，这种文化是买不到的，只能用于研究。我们的传统习俗很多都在慢慢流失或者已经绝迹，这都是属于非遗，只不过以前有的时候没有重视，现在快消失了才想起来那些遗失的都是文化啊。
五、非遗需要传承，怎么去传承，谁愿意去学习？我学了能养活自己吗？这都是比较现实的问题，所以非遗商品化无可厚非，是我们的责任也是文化传承和传播的一个阶段。
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