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张大千书法多少钱一平尺？
好！我来回答，不知准不准？张大千的书法作品不会是多少钱平米来打价，多少钱一平米只是换算单位，在国际国内拍卖市场按市场竞拍决定的，物以稀贵，他的作品是无价之宝。生前他把一幅荷花作品赠送给伟大领袖毛主席，主席高兴的收藏起来了。只是送给毛泽东主席的，谁可以获得字画赠品，由此可见张大千的名望有多高！
【感谢邀请】
不过，这个问题，好像我说了不算。
在我的朋友中，有大千一脉的传承，但大家在一起喝茶清谈而已。
说到书画的润格，其实，除了作者的影响力以外，也需要看时代背景。最简单的道理就是，如果有余钱，那就乱世黄金，盛世古董。但要说标准润格，的确就不好说了。
抱歉，没能给您一个答案。
虽然我只关心书画艺术的问题，但几乎没有艺术问题推介给我了。
艺术品价格要动态看，如张大千齐白石，要在其艺术成熟期才论其真实价位。张大千40岁左右成熟，齐白石70岁左右成熟。成熟期的应酬品有的价值很低。成熟之前精品亦珍贵。
中国书画同源，书法艺术性高于国画，历代画家，均为真正的书家，齐张亦是。在过去，同人同级别书画，是两件书法作品交换一件国画。而如今，普遍鉴赏较低，书画同级别之比约为8：1，或1O：1。
张大千作品是国际硬通货，国内顶级拍行价位较合理，无论精品应酬品，书画价格自会比较了。
如何评价共青团中央、B站联合发起的「中国华服日」活动？
嗯！非常不错，此类活动我是非常赞赏的，为什么呢？因为华夏历史久远，文化繁荣，找出一样让大家共鸣的东西，推广起来是非常有益的，再说官方的推广更加有利于公众的接受和认同，所以说此举非常不错。
古代中国地广九州，囊括四海，中原故土乃是文明之源，自有国以来，即成为夏，华乃汉服之美称。汉代以来，汉服以其服饰、品质、风格就声名在外，这不是国人自称的，而是古时大食，大秦等外国外域奉称的美誉，在我国出图的长沙马王堆汉墓中就保留着比较完好的汉服。这是汉服出土的实证，也更加完善了对汉服的认识，这叫出土文物弥足珍贵，为证明了汉服以轻，薄，端庄为美。
长期以来，国内对倡导国服的呼声很高，但一直没有可选的方案，也没有人能够设计出能够让大家都认同的服装，此时推动中国华服日是对此类呼声的回音，汉服享誉内外，和华夏的名字一样被国内外认同，比如现在外国研究中国古代历史文化称之为汉学，华夏文明也是深入人心的，而汉服就是华夏文明的窗口和外在表现，更加形象生动地展现给大家。前些时日，前香港特首梁振英先生就穿着汉服出席公开活动，想必也是彰显大国深厚文化底蕴的用意，也是国家层面对汉服作为中华文明代表的认同。
中国自古以来，十分注重舆服，也就是车马和服饰，官方的舆服等级繁多，种类丰富，在古代那可是高贵无比的事。所以就目前而言，倡导中国华服日是有利于提升民族自豪感，促进文化自信的必要举措。再者清明时节，祭奠轩辕黄帝的都是着汉服服饰，恢弘大气，彰显大国深厚文化底蕴，令人非常振奋！
就我本人而已，我身边的朋友是有不少喜欢穿汉服的，前段时间还举办了一场汉服婚礼，按照传统的婚俗礼仪进行的，过程恢弘大气，整个汉服之美体现的淋漓尽致，真可为简约而隆重！
这个活动非常有意义，对于弘扬民族文化、增强民族自信、强化民族认同等都有重要意义。
中华文化源远流长，五千年历史沉淀了太多的民族精华，但是作为一个多民族国家，由于其文化的包容性，一直难以形成标准的代表中华民族的服装。那么现在通过团中央与B站联合，开展“中国华服日”活动，即代表官方弘扬民族优秀文化的立场，也代表了年轻人追求时尚的爱美之心以及文化复古的尚古情节，应该是一个两全其美的好事情。
对于年轻人而言，可能一直有疑问，为什么西方人有西装、礼服，日本人有和服、韩国人有韩服，为何中国人一直没有具有自己特色的服装？这个问题其实也困扰着我们很多年。在革命年代，我们一度放弃了传统，追求简朴。但是随着国力的增强与民众生活水平的提高，单纯的时尚已经无法满足人们内心对美的追求以及对文化的渴望，一股弘扬国粹的复古潮流慢慢兴起。这种潮流实际是和中华民族伟大复兴的步调是一致的。
早在2015年6月，中国华服会已经成立。其隶属于中国华服行业协会，是在中国纺织业联合会、中国纺织出版社、《中国服饰》杂志、华服产业专家学者、各省市服装行业协会、华服生产企业的联合倡导和鼎力支持下，携手海内外有志于弘扬和传承中华民族传统服饰文化的仁人志士，共同组建的社团联盟组织
传统的汉服：
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），贯穿整个中华民族古代史，当然也包括秦、汉、唐、宋、明等强盛时期，在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
何谓华服？
在传统汉服的基础上进行改良的中华民族服装，称为“华服”。分为复原派和改良派，复原派就是就是参考大量文献资料、博物馆的文物等作出的复原服饰。京渝堂的大部分服饰属于改良派，简约轻便的服装风格，大量运用汉服元素，大方美观有风格，也气派。无论是改良派还是复原派，都是汉服文化的重要传播力量，两条路并走是很好的模式，大众可以选其所好，有历史人文情怀的女生就可以选择复原派，唯美古典，优雅端庄，充满仪式感。有爱国情怀的男生就可以选择改良派，简约轻便、略带国风花纹风的服饰，极具文化内涵和品味，也能完全融入日常生活中。
相信，随着这次活动的举行，会有越来越多的人开始关注华服，穿华服。文化复兴、民族团结亦将水到渠成。
很多人都感叹现代社会中，日本和韩国对传统文化的尊重和保存，比如服饰方面日本有和服，韩国有韩服。而自古衣冠上国，礼仪之邦的我国，虽有唐装旗袍惊艳世人，但并同日韩一样广泛，成为家居服融入日常生活。
中国完整的服饰制度形成于汉代，所以常以汉服谓之传统服饰。两千年来也有不少改进，同时也有各民族的融合发展。团中央人与b站等发起中国华服日，宣传传统服饰，用新媒体激发青少年对祖国文化的喜爱，加深解，是个不错的创意。
的确，将华服日定在炎黄始祖的公祭日(农历三日三日)，也无不妥。但对于华服的理解，不应狭隘。除了祭祖现场，以及相关文化活动时，华服应更宽泛的概念。 想必小女生们都更喜欢古装剧中仙气飘飘的裙子，而不是拘泥于历史的服装，而风雅的成功人士，品茗上节目穿唐装更容易接受。而中式婚礼上的传统服饰，也大红喜庆为主，约定成俗。
文化并不是一个活动就能形成的，要大家真的爱上华服，需要长期的养成，也要有主流的推崇和身体力行，才能形成潮流。 中国的，世界的。
关于华服的定义比较模糊，统一化标准化好，还是改良版具有大中华服饰元素即可，帽子配饰怎么戴，鞋子怎样穿，怎样施礼，行走坐姿，很多人并不了解，以至见仁见智，喜欢就好。对我来说美美的中国风，即盛世华服。
服装不同于文玩，自有其实用性。比较典型的时期是清末民初，留洋学子纷纷脱掉长衫马褂，穿上西装剪掉辫子。因将之视为封建余孽加以抛弃，而辜鸿铭这样的保守派，依然我素不以为然。因为他要讲国学，在西方人眼中亦不失可爱。
从实用性上说，长衫确实不如裤子方便，不过孔已己作为站着喝酒，唯一穿长衫的人，那也是文化人。劳动人民要干活的。历史上赵武灵王胡服骑射，因为汉服宽袍大袖，虽有魏晋飘逸之风，骑马打仗着实碍事。
服饰之美，谓之华，华服代替汉服之称，兼容并包，弃旧扬新。愿更多的人爱上大方美丽实用新华服，在新时代，新青年们晒出最美华服照。
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