大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于染织绣经典图案的问题,于是小编就整理了2个相关介绍染织绣经典图案的解答,让我们一起看看吧。
传统手工艺有哪些?
河南开封的汴绣,相传于北宋时期的手工艺文化,汴绣是中国刺绣文化的根生源,现于河南郑州有一家手工艺汴绣创作上市公司,一涵汴绣,创作各种风格的刺绣作品,专注于传统手工艺的发展,传承几代人的刺绣里程碑。
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中国的传统手工艺历史悠久,是广大民众所创造的,在不同的时期的手工艺品是以各种材质·形态·手法所呈现。大多手工艺品精工细作·巧夺天工,以体现某种观念亦或是寄托了某种情感,是传承着生活文化中的物质文化遗存和精神文化的物化遗存,在中国的历史文化中有着非常重要的地位。那么我来说说我所知道的而且比较有传承价值的“传统手工艺”。
“髹漆”
中国是在世界上最早发现并使用天然漆的国家,并且把漆器制造发展成为一种专门工艺且达到了非常高的水平。而“漆器”作为三大承载传统文化的媒介之一,在宋朝时期漆器的各种制作工艺和艺术水平已经非常发达·完善并传播到日本。
“刺绣”
“刺绣”又称“针绣”是指针线在织物上绣出各种装饰图案。是一门传统的民间手工艺,已有二三千年的历史,主要是分为“丝线刺绣”和“羽毛刺绣”两种。在“刺绣”的工艺中又以“苏绣”·“湘绣”·“蜀绣”和“粤绣”最为出名!
“花丝镶嵌”
“花丝镶嵌”或称“花嵌”起源于春秋战国时期的“金银错”工艺是一种细金工艺古代专门给“皇家”制作饰品的一种手工艺,历史传承久远工艺精致·细腻·华丽。是”燕京八绝“之一。
大家好!这个季节,这个年,我觉得是最不热闹的一个年!疫情还没完全控制之前,希望大家出门戴上口罩哦!我是手工域创作者,针对此题,以下是我的观点:
洋铁打制炉筒子,锉子和水壶等家用物品。用黄油纸制造伞,这个手工艺在一些区域也行将失传。咱们那一带盛行用高粱桔水泡后,刮下来高粱桔皮,织造炕席,新近年,家家的炕上都铺这种炕席;打折子,折子用来围粮食用,家家都有这种折子。
这种传统手工也行将失传;还有一种手工艺,便是用柳条织造各种用具,有粮食囤子,簸箕,粪筐等;还有一种手工艺,用报纸糊各种纸盆,装家用小玩意儿,比方针线什么的。
我的问答分享到此结束,感谢各位能看完!最后在这里,我祝福武汉能早日走出疫情的困扰!武汉人个个都是英雄,所以你们一定要坚强!祝大家2020事事顺心,谢谢大家!
Hi,各位朋友晚上好!今天是农历腊月29,明天就是春节了!我是手工领域创作者,我喜欢自己动手做出一些平凡的东西,我的创意来自的生活的灵感,以下是我的分享:
洋铁打制炉筒子,锉子和水壶等家用物品。用黄油纸制造伞,这个手工艺在一些区域也行将失传。咱们那一带盛行用高粱桔水泡后,刮下来高粱桔皮,织造炕席,新近年,家家的炕上都铺这种炕席;
打折子,折子用来围粮食用,家家都有这种折子。
这种传统手工也行将失传;还有一种手工艺,便是用柳条织造各种用具,有粮食囤子,簸箕,粪筐等;还有一种手工艺,用报纸糊各种纸盆,装家用小玩意儿,比方针线什么的。
我的分享到这里就结束了!非常感谢各位能抽出宝贵的时间看完我的问答!手工是一种传承,手工是一种态度,手工是一种技巧!最后祝大家能做出自己想要的东西,谢谢大家!
洋铁打制炉筒子,锉子和水壶等家用物品。用黄油纸制作伞,这个手工艺在一些地区也即将失传。我们那一带盛行用高粱桔水泡后,刮下来高粱桔皮,编织炕席,早先年,家家的炕上都铺这种炕席;打折子,折子用来围粮食用,家家都有这种折子。这种传统手艺也即将失传;还有一种手工艺,就是用柳条编织各种用具,有粮食囤子,簸箕,粪筐等;还有一种手工艺,用报纸糊各种纸盆,装家用小玩意儿,比如针线什么的。玉米的皮也可以用来编织坐垫。总之,这些东西都是中国还贫困时,人们大众自己想出来的手艺,至今有些还有人制作这些用具。在我们那一带农村,还有一种手工艺,就是用羊骨头做成的纺线锤,纺线锤是用来纺细麻绳用的,在一块羊骨头上钻个眼儿,用一根火柴棍粗细的铁丝穿在骨头眼里,一头弯曲固定在骨头上,另一头拧成个弯。把麻的一头拴在骨头上,把麻绕在铁勾上,拎起麻,转动骨头,麻在骨头的转动下拧成绳子。
2018年5月,文化和旅游部、工业和信息化部联合发布第一批国家传统工艺振兴目录。把传统工艺分成了纺染织绣、服饰制作、编织扎制、雕刻塑造、家具建筑、金属加工、剪纸刻绘、陶瓷烧造、文房制作、印刷装裱、食品制作、中药炮制、器具制作共计14个大类,383个小项
随着经济的发展,民间有多少艺术在丢失、没有传承?
这个问题很严重,我国有作十分丰富的民间艺术资源,而这几十年缺看不到,我们自己的优秀的民间艺术,現在不管是电现节目,还是手机的头条,等一切娱乐节目,搞得是乌烟瘴气,除了晚上的7点新闻节目还蒜正常,什么中华文艺,,综艺节目,名人访谈,你是国家级的广播机器,为了收視率,找几个人坐啦哩,相互自吹自磊,胡吹八吹的,有的人本身是个外行坐在那里,也能但评委,一个个群摩乱舞,正真的民间艺术背糟蹋了,给社会造:成了多么大的损失:几十年过去了,有的老艺人,可能以在世了,我们的宣传部,文化部,电影电视部的部長们,你们就听之认之吗,\你们拿作纳税人的钱,不干人事,要你何用,这种一乱相以有很長时间了,有时我正想把电视给匝了,没法看,在些我呼吁扒免这些只会喝酒玩女人的部长们,有多远滚多远,让有爱国之心,有能力的人来干,感:快净化我们的舞台和社会空气,望中央领导了确广大人民群众的心愿,大力宏揚我国的优秀的民间文化艺术,毛主席说古为今用,洋为中用,吸取精华,舍去糟泊,現在是精华没有了只乘糟泊,何时改观望,谢谢😜😜🇨🇳😜😜🇨🇳😜😜❤️❤️❤️❤️
中国这个文明古国,经历了上下五千年的历史变迁,创造了丰富璀璨的文化,我们理应传承和发展。
说到民间艺术,不禁让我感慨万千,随着经济的发展,许多民间艺术不见了,有消失的可能。
琴书是我儿时的最爱。那个时候没有电视看,演电影的机会都很少,幸好时不时有来村里唱琴书的老先生,他给我的童年带来了许多的快乐。我第一次听琴书,就被他那沙哑的嗓音,动人的故事情节,惟妙惟肖表演及悠扬的琴声所吸引。每每听他说唱琴书,一段又一段的故事,总是听不够,就央求着他再唱来一段,他总能高兴的答应,接着又开始了他的表演,直到深夜。然而,许多年没能身临其境的感受琴书了。虽然我已搬迁到了城市居住,我还时常打听村里人,还有没有表演琴书的,他们总是摇着头说:“早都没有来的了”。这几年回老家就不再问了,想必那老先生是走不动了或者是早已去世了,而他唱琴书的绝活是不是没有人继承呢?不禁让我感到惋惜。
改革开放促进了经济大发展,我们不单要的是物质需求,也要文化上的需求。党中央明确指出要坚持“四个自信”,其中就包含着“文化自信”。希望我们的非物质文化遗产得到传承和发展,这是我们的历史责任,也无愧我们的后代。
这个不好说,但是估计数量不会少。因为就从我的家乡来看,我是在江西,然后民俗文化其实是挺丰富的。
但是近年来随着那个经济社会不断发展,咱们对于那个民俗文化看的也是越来越少。因为传承有些文化,它就是传男不传女传内不传外,因此导致了他的闭塞。还有一些民俗文化,它不适应当今这个时代的发展,没有人喜欢看。自然也没有存在的价值。但是这种民俗文化的东西可以作为一种观赏性,娱乐性而存在。可是它也不复存在了,有很多这种东西。
之前我有去过,就是庐陵老街,那里对于传统文化就是尽可能的去保留一些民俗文化,我觉得这种想法很好。但是呢,由于某种原因,这种项目,就不能多开展,也开展不怎么开,我不知道就是社会的不重视还是什么原因,反正就是,推广不来。
而现在我们能做的就是尽可能的去弘扬这样一种吧,就是能有价值被今人弘扬的东西。(这就是庐陵老街拍的照片了。)
笔者觉得这跟经济发展,就导致民间艺术丢失,没有多大关系。往往这么说,就是为了替自己找借口。
这个笔者举个例子吧。一个工业园区扩大发展,招商引资了,就有厂商看上了某个村子的地。那个村子是紧连工业园区的,村子里有好几座上百年的大坟墓,组建坟墓的石头雕刻精美,形成一组组的图像。整座坟墓外轮廓看似一座古代房屋,有石头琉璃瓦,有石栏杆等。明显是具有很高艺术价值的墓。因为厂商看中了村子这块地,政府便征用了,有工作人员即使知道了那坟墓,也当没看见,有村民说到这事,工作人员就说,不就是一个坟堆堆吗,有什么价值,是不是名人的墓?只有名人墓才有价值……
还有一个例子,过去年代,农村丧事,要写祭文。笔者曾看过几个民间人士写的祭文,都很有意思,而且他们除了会写祭文,还写对联,写丧事的相关文书。笔者曾跟着学习,目的是增长见识,多了解民间文化。但却遭到周围人的嘲笑,他们都说,这是什么年代了,还搞这些迷信名堂,真是愚蠢笨蛋。笔者说,就算现在祭文用不上了,丧事文书不用了,也可以作为这个地区的一种民间文化留存啊,再说,用毛笔字书写这些文字,本身也是很有益处的。但仍然遭到嘲讽。这几个民间人士过世后,就再没人懂得民间祭文,丧事文书等了。有外地人问到本地人,你们这里有什么特色呀,你瞧本地人怎么回答,本地人说我们这里农村啊,农村还有什么呢,不就是有山有水有人吗。这简直是白痴的典型啊。
所以,民间艺术文化的丢失,或者失去传承,是由于人们的思想教育与认知缺失导致。你去瞧瞧西方,尤其是欧洲的一些国家,都非常重视本国的老建筑,本国的民间艺术,有的地方,甚至为了保护老房子,项目另外选址。
请别以经济发展来搪塞,那叫做自欺欺人!
不只是民间艺术失传,不说别的,宋代姜夔的宋代音乐,乐谱,清代的南北九宫大成数千首乐谱知道的有几人,认识的有几人,什么叫传承?箱子里有什么书都不知道,压在箱底里,若干年后就是重重谜团。
到此,以上就是小编对于染织绣经典图案的问题就介绍到这了,希望介绍关于染织绣经典图案的2点解答对大家有用。