大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于染织绣经典图案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍染织绣经典图案的解答，让我们一起看看吧。
传统手工艺有哪些？
河南开封的汴绣，相传于北宋时期的手工艺文化，汴绣是中国刺绣文化的根生源，现于河南郑州有一家手工艺汴绣创作上市公司，一涵汴绣，创作各种风格的刺绣作品，专注于传统手工艺的发展，传承几代人的刺绣里程碑。
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中国的传统手工艺历史悠久，是广大民众所创造的，在不同的时期的手工艺品是以各种材质·形态·手法所呈现。大多手工艺品精工细作·巧夺天工，以体现某种观念亦或是寄托了某种情感，是传承着生活文化中的物质文化遗存和精神文化的物化遗存，在中国的历史文化中有着非常重要的地位。那么我来说说我所知道的而且比较有传承价值的“传统手工艺”。
“髹漆”
中国是在世界上最早发现并使用天然漆的国家，并且把漆器制造发展成为一种专门工艺且达到了非常高的水平。而“漆器”作为三大承载传统文化的媒介之一，在宋朝时期漆器的各种制作工艺和艺术水平已经非常发达·完善并传播到日本。
“刺绣”
“刺绣”又称“针绣”是指针线在织物上绣出各种装饰图案。是一门传统的民间手工艺，已有二三千年的历史，主要是分为“丝线刺绣”和“羽毛刺绣”两种。在“刺绣”的工艺中又以“苏绣”·“湘绣”·“蜀绣”和“粤绣”最为出名！
“花丝镶嵌”
“花丝镶嵌”或称“花嵌”起源于春秋战国时期的“金银错”工艺是一种细金工艺古代专门给“皇家”制作饰品的一种手工艺，历史传承久远工艺精致·细腻·华丽。是”燕京八绝“之一。
大家好！这个季节，这个年，我觉得是最不热闹的一个年！疫情还没完全控制之前，希望大家出门戴上口罩哦！我是手工域创作者，针对此题，以下是我的观点：
洋铁打制炉筒子，锉子和水壶等家用物品。用黄油纸制造伞，这个手工艺在一些区域也行将失传。咱们那一带盛行用高粱桔水泡后，刮下来高粱桔皮，织造炕席，新近年，家家的炕上都铺这种炕席；打折子，折子用来围粮食用，家家都有这种折子。
这种传统手工也行将失传；还有一种手工艺，便是用柳条织造各种用具，有粮食囤子，簸箕，粪筐等；还有一种手工艺，用报纸糊各种纸盆，装家用小玩意儿，比方针线什么的。
我的问答分享到此结束，感谢各位能看完！最后在这里，我祝福武汉能早日走出疫情的困扰！武汉人个个都是英雄，所以你们一定要坚强！祝大家2020事事顺心，谢谢大家！
Hi，各位朋友晚上好！今天是农历腊月29，明天就是春节了！我是手工领域创作者，我喜欢自己动手做出一些平凡的东西，我的创意来自的生活的灵感，以下是我的分享：
洋铁打制炉筒子，锉子和水壶等家用物品。用黄油纸制造伞，这个手工艺在一些区域也行将失传。咱们那一带盛行用高粱桔水泡后，刮下来高粱桔皮，织造炕席，新近年，家家的炕上都铺这种炕席；
打折子，折子用来围粮食用，家家都有这种折子。
这种传统手工也行将失传；还有一种手工艺，便是用柳条织造各种用具，有粮食囤子，簸箕，粪筐等；还有一种手工艺，用报纸糊各种纸盆，装家用小玩意儿，比方针线什么的。
我的分享到这里就结束了！非常感谢各位能抽出宝贵的时间看完我的问答！手工是一种传承，手工是一种态度，手工是一种技巧！最后祝大家能做出自己想要的东西，谢谢大家！
洋铁打制炉筒子，锉子和水壶等家用物品。用黄油纸制作伞，这个手工艺在一些地区也即将失传。我们那一带盛行用高粱桔水泡后，刮下来高粱桔皮，编织炕席，早先年，家家的炕上都铺这种炕席；打折子，折子用来围粮食用，家家都有这种折子。这种传统手艺也即将失传；还有一种手工艺，就是用柳条编织各种用具，有粮食囤子，簸箕，粪筐等；还有一种手工艺，用报纸糊各种纸盆，装家用小玩意儿，比如针线什么的。玉米的皮也可以用来编织坐垫。总之，这些东西都是中国还贫困时，人们大众自己想出来的手艺，至今有些还有人制作这些用具。在我们那一带农村，还有一种手工艺，就是用羊骨头做成的纺线锤，纺线锤是用来纺细麻绳用的，在一块羊骨头上钻个眼儿，用一根火柴棍粗细的铁丝穿在骨头眼里，一头弯曲固定在骨头上，另一头拧成个弯。把麻的一头拴在骨头上，把麻绕在铁勾上，拎起麻，转动骨头，麻在骨头的转动下拧成绳子。
2018年5月，文化和旅游部、工业和信息化部联合发布第一批国家传统工艺振兴目录。把传统工艺分成了纺染织绣、服饰制作、编织扎制、雕刻塑造、家具建筑、金属加工、剪纸刻绘、陶瓷烧造、文房制作、印刷装裱、食品制作、中药炮制、器具制作共计14个大类，383个小项
随着经济的发展，民间有多少艺术在丢失、没有传承？
这个问题很严重，我国有作十分丰富的民间艺术资源，而这几十年缺看不到，我们自己的优秀的民间艺术，現在不管是电现节目，还是手机的头条，等一切娱乐节目，搞得是乌烟瘴气，除了晚上的7点新闻节目还蒜正常，什么中华文艺，，综艺节目，名人访谈，你是国家级的广播机器，为了收視率，找几个人坐啦哩，相互自吹自磊，胡吹八吹的，有的人本身是个外行坐在那里，也能但评委，一个个群摩乱舞，正真的民间艺术背糟蹋了，给社会造:成了多么大的损失:几十年过去了，有的老艺人，可能以在世了，我们的宣传部，文化部，电影电视部的部長们，你们就听之认之吗，\你们拿作纳税人的钱，不干人事，要你何用，这种一乱相以有很長时间了，有时我正想把电视给匝了，没法看，在些我呼吁扒免这些只会喝酒玩女人的部长们，有多远滚多远，让有爱国之心，有能力的人来干，感:快净化我们的舞台和社会空气，望中央领导了确广大人民群众的心愿，大力宏揚我国的优秀的民间文化艺术，毛主席说古为今用，洋为中用，吸取精华，舍去糟泊，現在是精华没有了只乘糟泊，何时改观望，谢谢😜😜🇨🇳😜😜🇨🇳😜😜❤️❤️❤️❤️
中国这个文明古国，经历了上下五千年的历史变迁，创造了丰富璀璨的文化，我们理应传承和发展。
说到民间艺术，不禁让我感慨万千，随着经济的发展，许多民间艺术不见了，有消失的可能。
琴书是我儿时的最爱。那个时候没有电视看，演电影的机会都很少，幸好时不时有来村里唱琴书的老先生，他给我的童年带来了许多的快乐。我第一次听琴书，就被他那沙哑的嗓音，动人的故事情节，惟妙惟肖表演及悠扬的琴声所吸引。每每听他说唱琴书，一段又一段的故事，总是听不够，就央求着他再唱来一段，他总能高兴的答应，接着又开始了他的表演，直到深夜。然而，许多年没能身临其境的感受琴书了。虽然我已搬迁到了城市居住，我还时常打听村里人，还有没有表演琴书的，他们总是摇着头说：“早都没有来的了”。这几年回老家就不再问了，想必那老先生是走不动了或者是早已去世了，而他唱琴书的绝活是不是没有人继承呢？不禁让我感到惋惜。
改革开放促进了经济大发展，我们不单要的是物质需求，也要文化上的需求。党中央明确指出要坚持“四个自信”，其中就包含着“文化自信”。希望我们的非物质文化遗产得到传承和发展，这是我们的历史责任，也无愧我们的后代。
这个不好说，但是估计数量不会少。因为就从我的家乡来看，我是在江西，然后民俗文化其实是挺丰富的。
但是近年来随着那个经济社会不断发展，咱们对于那个民俗文化看的也是越来越少。因为传承有些文化，它就是传男不传女传内不传外，因此导致了他的闭塞。还有一些民俗文化，它不适应当今这个时代的发展，没有人喜欢看。自然也没有存在的价值。但是这种民俗文化的东西可以作为一种观赏性，娱乐性而存在。可是它也不复存在了，有很多这种东西。
之前我有去过，就是庐陵老街，那里对于传统文化就是尽可能的去保留一些民俗文化，我觉得这种想法很好。但是呢，由于某种原因，这种项目，就不能多开展，也开展不怎么开，我不知道就是社会的不重视还是什么原因，反正就是，推广不来。
而现在我们能做的就是尽可能的去弘扬这样一种吧，就是能有价值被今人弘扬的东西。（这就是庐陵老街拍的照片了。）
笔者觉得这跟经济发展，就导致民间艺术丢失，没有多大关系。往往这么说，就是为了替自己找借口。
这个笔者举个例子吧。一个工业园区扩大发展，招商引资了，就有厂商看上了某个村子的地。那个村子是紧连工业园区的，村子里有好几座上百年的大坟墓，组建坟墓的石头雕刻精美，形成一组组的图像。整座坟墓外轮廓看似一座古代房屋，有石头琉璃瓦，有石栏杆等。明显是具有很高艺术价值的墓。因为厂商看中了村子这块地，政府便征用了，有工作人员即使知道了那坟墓，也当没看见，有村民说到这事，工作人员就说，不就是一个坟堆堆吗，有什么价值，是不是名人的墓？只有名人墓才有价值……
还有一个例子，过去年代，农村丧事，要写祭文。笔者曾看过几个民间人士写的祭文，都很有意思，而且他们除了会写祭文，还写对联，写丧事的相关文书。笔者曾跟着学习，目的是增长见识，多了解民间文化。但却遭到周围人的嘲笑，他们都说，这是什么年代了，还搞这些迷信名堂，真是愚蠢笨蛋。笔者说，就算现在祭文用不上了，丧事文书不用了，也可以作为这个地区的一种民间文化留存啊，再说，用毛笔字书写这些文字，本身也是很有益处的。但仍然遭到嘲讽。这几个民间人士过世后，就再没人懂得民间祭文，丧事文书等了。有外地人问到本地人，你们这里有什么特色呀，你瞧本地人怎么回答，本地人说我们这里农村啊，农村还有什么呢，不就是有山有水有人吗。这简直是白痴的典型啊。
所以，民间艺术文化的丢失，或者失去传承，是由于人们的思想教育与认知缺失导致。你去瞧瞧西方，尤其是欧洲的一些国家，都非常重视本国的老建筑，本国的民间艺术，有的地方，甚至为了保护老房子，项目另外选址。
请别以经济发展来搪塞，那叫做自欺欺人！
不只是民间艺术失传，不说别的，宋代姜夔的宋代音乐，乐谱，清代的南北九宫大成数千首乐谱知道的有几人，认识的有几人，什么叫传承？箱子里有什么书都不知道，压在箱底里，若干年后就是重重谜团。
到此，以上就是小编对于染织绣经典图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于染织绣经典图案的2点解答对大家有用。