大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋代的染织服装的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宋代的染织服装的解答，让我们一起看看吧。
为什么中国古代每个朝代官员的衣服颜色不一样？
我记得很久之前看过《恐龙·九州》杂志上有人探讨过关于中国古代朝代五行论的一个文章，文章有宿命论的嫌疑，对于文章的观点本人不是很认同，但是可以拿出来讨论：
1.每个历史朝代的官府主色调是会有区别的，我觉得首先决定衣服颜色的是当时的社会审美和生产力，比如秦朝时期彩色漂染技术不发达，则黑色较多，而到了宋朝染织技术发达了，就可以变成中国人更喜欢的红色之类；
2.当然对于颜色的审美也直接决定官服的样子，比如秦朝崇尚严刑峻法，那么严肃的黑色和青铜器相得益彰，唐宋时期国家开放，官府则颜色鲜亮，种类繁多。
3.当然，每个朝代也有相应的完善的礼仪制度，比如专门有礼部掌管，那么礼部会根据一定的规范来设计官府的样式和色调；
4.历史上有些朝代的更迭比较顺畅，比如隋唐，这里的顺畅指的是两个朝代间没有明显的矛盾，一般来说就有唐承隋制的说法，但比如元朝时期，就对前朝的制度有了很大的改变，这样的话隋唐的官府制式会比较类似，而宋元之间就会有比较大的差异。
首先一个朝代的灭亡是失民心，朝代的更迭――旧朝亡新朝立，新朝推翻旧朝，它要在臣民中树立威信，强调与旧朝不同与决裂，所以历史上大多新朝与前朝是有不同层次的不同，但制度很相同，只是有轻重缓急之分罢了。
古代官服的发展基本分为两个阶段，隋朝之前官员与百姓的服装实质上没有本质区别，隋朝时期隋炀帝下令用颜色来区分官员和平民的衣着，至此官员和平民的服装才开始有所区别。
至于各个朝代官员的衣服颜色为何不一样，我想主要是以下几方面的原因吧：
新朝新气象，朝代的更迭，为了区别于前朝，对朝服制度进行一定程度的改革自然是有必要的。老百姓一看就知道，这是改朝换代了，隋唐之前主要是改变朝服颜色，在隋唐之后产生了严格的朝服制度后，有时候只是小的改动（宋朝和唐朝区别不大，主要是帽子改变较大），有时候改动就比较大了（明朝和元朝朝服完全不同）。
这个主要体现在秦朝的朝服上，秦始皇统一六国建立秦朝后，秦始皇接受了“五德始终说”，并认定秦朝属于水德，因此秦国尚黑。至此之后，各朝基本沿用“五德始终说”，因此对各个朝代的主色调产生了影响。
由于秦始皇打破了旧的礼制，使得到了汉代初年仍没有统一的礼服、制服，后形成了有特色汉朝服饰，魏晋南北朝时期和汉朝的朝服差别不是很大，基本是在汉朝的基础上修改的。隋唐之后由于朝服制度的形成，对于不同等级官员的朝服颜色都进行了规定，朝服的样式才逐渐多了起来。
这个便主要体现在元朝和清朝了。元朝统一中原时期，虽然朝服是在唐宋的朝服样式上进行的修改，但同样体现出了民族特色。清朝则改动明显比较大，基于统治的需要，不止是官员，百姓的服装也进行了颠覆性改动。
古代普通汉族老百姓穿的衣服，属不属于汉服？
亲们:溯古抚今动物都是祼体靠自生皮毛蔽体保暖.随着人类逐渐进化为万物之灵,能用火皮毛退化为御寒及羞耻文明意识,即取树皮叶草兽皮等遮护身体,进而取麻棉丝帛绸缎等裁剪成衣.随着各地域民族生产生活的各异服饰或分等级而不同.至于广义的汉服不仅指所谓文化文明发达的处于黄河流域中原华夏大汉族的服饰.应该凡是受幅射影响以汉服为基础地区的服装,都可称为汉服,也可以说不但主要东南亚,即使全世界都可以说都是学习借鉴有汉服的原素.那么无论是龙袍朝服礼服织锦绸缎以及低级的粗麻布短档的服装,难道不都是汉服之属呢?如今人民生活水平提高可以穿着喜欢各种国内各民族的以及世界各国的民族服装也不是不可以啊?万紫千红才是春!当时中华文化文明礼仪之邦是处于世界首屈一指领先地位,为此西方及小日本不得不用先进武器侵略瓜分中国.如今的新中国,也就不必见人穿汉服而大惊小怪,说三道四,评头论足吧![祈祷][祈祷][祈祷]
汉服（全称为汉民族传统服饰，又称汉衣冠、华服，汉装）是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。 它是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项以及受保护的中国工艺美术。
汉服历史
在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。周礼参考借鉴了夏周两代的礼乐制度。
春秋战国时期衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同，并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。
后世各朝代都有所发展，虽然清朝时在剃发易服等统治政策下汉服消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动
汉服结构
汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：内衣、小衣、大衣。
目前已知的结构有交领右衿，褒衣广袖， 系带隐扣等，汉服的样式多种多样，所以古代老百姓的衣服有一部分是汉服的。
到此，以上就是小编对于宋代的染织服装的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋代的染织服装的2点解答对大家有用。