大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国外染织作品大全的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国外染织作品大全的解答，让我们一起看看吧。
如何评价《大染坊》，你有什么观点？
虽然《大染坊》是一部老片子，最近偶尔看到，也不禁为其拍节叫好。《大染坊》是一部反映中国近代民族工业血泪史，通过胶东半岛的染织业在抗日战争前夕的昙花一现，展示出中国近代商人的精神面貌，令人深思和感触。其中主人公陈寿亭，虽然从小要饭，不识几个大字，但是以其聪睿的的经营，体现出中国人之：仁、义、礼、智、信；善、勇、情、忠、孝。可以说：给现代商人上了很好的一课。陈六子的聪明才智不用细说，但是在用人方面他比不上这几个人。
第一是卢家老爷子
首先卢家老爷子在和陈六子合伙做生意的时候可以自己出大头却拿小头，还要贴一个留学生的儿子，足见老爷子的高明之处。其次卢家老爷子给陈六子的“君不密则失臣，臣不密则失身”也让陈六子在和其它商业伙伴竞争中屡试不爽。可以说没有卢家老爷子的器重和提拔陈六子进军青岛之路可能会晚很多。
第二林伯清
林伯清的眼界及办事态度，呈现了大上海商人真正风范。我对其印象最深的还是他教训林祥荣那段“要饭的怎么啦？！你爷爷小时候就要过饭！！。。。不要以为我们现在生意做大了，就觉得自己才是最正统的商人就瞧不起人家了，这是要不得的呀！！！”林伯清还曾多次惋惜为什么陈寿亭这样的人才不能为我所用。
第三卢家驹
家驹之才，才高八斗，学富五车，专业知识毋庸置疑，本土学识依旧扎实，见多识广……家驹之人贵有自知，礼让谦和，在当时之中国，能如此做，实为不易。虽玩性过重，时常犯错，却勇于承认，努力改正。他温文尔雅，玉树临风，搞接待，办业务实为好钢用在刀刃上。试问留洋归国的富二代，满脑学问的才子，谁能做到对他们家掌柜的寿亭言听计从，对他的谩骂能正确看待？正像他对陈寿亭一样，他清楚陈寿亭是个知恩图报的人，所以才放心的将厂子的所有事情都交给他。抓住了陈寿亭的心就等于抓住了合作的命脉。陈寿亭曾评价他说“真正的高人是让你心甘情愿地为他上蹿下跳，家驹就有这么点意思”。
《大染坊》是一部可以在中国电视剧史里占据一席之地的经典国剧，2003年首播时就备受追捧，创下了良好的收视和口碑，被称为商战必看电视剧。讲述的是民族工业的奋斗史，在主题上更发人深省，它昭示了这样一个不容辩驳的真理，即“国不富则民不强”。而剧中的语言幽默、简洁，人物对话机智隽永，时而贴紧人物性格与情节线索，时而谈古论今、旁征博引，新奇的比喻、警策的句子层出迭见，尤其陈寿亭语言犀利诙谐，言简意赅，擅长比拟讽喻，对北方民间俗语和谚语的灵活运用，独特的语言艺术魅力也是该剧的一大特色 。
1.首先是这部剧的故事确实很精彩，男主角陈寿亭一生际遇跌宕起伏，令人欲罢不能。一开始他只是寒门小子，父母早亡流落街头要饭为生。但穷苦的出身挡不住陈寿亭天资聪颖胸怀大志，在被染坊周掌柜所救并收为义子后，十年苦心经营与人共同创办大华染厂踏上了工业印染之路，历经各种磨难，终使大华染厂发展成为青岛第二大印染厂……其中的商战情节紧张又精彩，比如以其人之道还治其人之身大败“虞美人”、利用德国胶做出不能烘干拉宽的纬线击垮紫汉奸等等，都给观众留下了极深刻的印象。
2.再来就是制作精良，服化道方面都很用心。剧中陈寿亭不惜重金购买了世界上最先进的印染设备，为此剧组不仅淘到了当年的印染机器，还从上海请来师傅每天检测、保养、维修，再现了当年先进的流水线和印染全过程。
3.此外，《大染坊》讲的不仅仅是陈寿亭的个人传奇，折射的更是中国近代民族工业的缩影。为了再现当年工业印染的场景，剧组精心搭建了染房、办公室、账房等场景。据说，当时《泰坦尼克号》的制片人都称赞这个棚是“亚洲第一棚”。这种质感在修复过的电视剧中得到了极佳的视觉呈现，就连染坊这一特殊场景中蒸汽缭绕迷迷蒙蒙的感觉，都恰到好处地呈现出来。不仅人物活在故事之中，观众也犹如置身其中。陈寿亭和卢家驹在厂子里走一圈，当时的印染工业是什么样，观众心里就有个直观的印象了。
作为一篇书评，本不应添加过多的个人情感，但推介《大染坊》这本书，我却忍不住要跟大家讲这本书对我的重要性。倘若让我推荐一本书的话，我一定会首先把这本我的人生之书推荐出来。
在2003年，《大染坊》出版，同年改编为电视剧，我也是第一次读这本书，至今六年以来，我反复阅读这本书不下十次，这本书不仅讲述了一个有趣又极具深意的故事，更教给我如何为人。书中的主人公陈寿亭常以说书人口中“初为丐，后为僧，终为帝”的朱元璋自勉，这也是本篇书评的题名来源。
我就结合我看的书以及电视剧，作为书评谈谈自己的感悟。
这本书可以是一个商业奇才的人生传记。
陈寿亭的一生是以差点冻毙街头的小乞丐开始，先是将收留他的染坊经营成为了周村最大的染坊，然后与有识之士合作到青岛开设染厂，再到济南开设染织厂，最终成为掌控中国染织行业、对抗外国资本倾轧的民族实业家。当然点缀在他传奇一生中的，还有他的滴水涌泉、重情重义，这些大家可以在书中探索。
这本书也可以是一本精彩绝伦的商战故事。
在小小的周村，他就凭借着超强的经营能力，将濒临被收购的染坊重回兴盛。到达青岛之后，他又以卓绝的判断力在品牌饱和的市场下拼出一片天地，更与日本原料供应商斗智斗勇，但当他离开青岛的时候，他又与昔日对手化敌为友，保证青岛染织掌握在民族企业手中。而在济南，他先是以大智慧夺得染织世家林家的青睐，后以妙计攻破了汉奸工厂。书中商战故事酣畅淋漓，跌宕起伏，令人在紧张的阅读中惊叹于主人公的运筹帷幄。
这本书更可以是一首抗日战争时代民族工业的挽歌。
倘若仅仅是一篇个人传记或商战小说，这本书的魅力还没有如此超凡。整篇的结构建立在抗日战争前，民族工业的短暂崛起令人喟叹。那样一群善于经营、善于引进与改进技术的实业家，他们以拳拳爱国之心，扶助灾民，对抗日资，捐助抗日，倘若他们生在和平年代，又会有怎样耀眼的成就？
如何评价共青团中央、B站联合发起的「中国华服日」活动？
很多人都感叹现代社会中，日本和韩国对传统文化的尊重和保存，比如服饰方面日本有和服，韩国有韩服。而自古衣冠上国，礼仪之邦的我国，虽有唐装旗袍惊艳世人，但并同日韩一样广泛，成为家居服融入日常生活。
中国完整的服饰制度形成于汉代，所以常以汉服谓之传统服饰。两千年来也有不少改进，同时也有各民族的融合发展。团中央人与b站等发起中国华服日，宣传传统服饰，用新媒体激发青少年对祖国文化的喜爱，加深解，是个不错的创意。
的确，将华服日定在炎黄始祖的公祭日(农历三日三日)，也无不妥。但对于华服的理解，不应狭隘。除了祭祖现场，以及相关文化活动时，华服应更宽泛的概念。 想必小女生们都更喜欢古装剧中仙气飘飘的裙子，而不是拘泥于历史的服装，而风雅的成功人士，品茗上节目穿唐装更容易接受。而中式婚礼上的传统服饰，也大红喜庆为主，约定成俗。
文化并不是一个活动就能形成的，要大家真的爱上华服，需要长期的养成，也要有主流的推崇和身体力行，才能形成潮流。 中国的，世界的。
关于华服的定义比较模糊，统一化标准化好，还是改良版具有大中华服饰元素即可，帽子配饰怎么戴，鞋子怎样穿，怎样施礼，行走坐姿，很多人并不了解，以至见仁见智，喜欢就好。对我来说美美的中国风，即盛世华服。
服装不同于文玩，自有其实用性。比较典型的时期是清末民初，留洋学子纷纷脱掉长衫马褂，穿上西装剪掉辫子。因将之视为封建余孽加以抛弃，而辜鸿铭这样的保守派，依然我素不以为然。因为他要讲国学，在西方人眼中亦不失可爱。
从实用性上说，长衫确实不如裤子方便，不过孔已己作为站着喝酒，唯一穿长衫的人，那也是文化人。劳动人民要干活的。历史上赵武灵王胡服骑射，因为汉服宽袍大袖，虽有魏晋飘逸之风，骑马打仗着实碍事。
服饰之美，谓之华，华服代替汉服之称，兼容并包，弃旧扬新。愿更多的人爱上大方美丽实用新华服，在新时代，新青年们晒出最美华服照。
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